Рохингите в Индия обвиняват Моди в двойни стандарти по отношение на закона за гражданството

Колката, Индия – Мохамед Хамин не може да спи през нощта от 8 март, когато държавното управление на североизточния индийски щат Манипур подреди депортирането на бежанците рохингия.

На този ден основният министър на щата Н Бирен Сингх – който принадлежи към партията Бхаратия Джаната (BJP) на премиера Нарендра Моди – разгласява на X, че неговото държавно управление е депортирало първата група от осем бежанци от група от 77 членове, които е „ влезнал нелегално в Индия “.

По-късно депортирането беше спряно, откакто управляващите в Мианмар отхвърлиха да работят с Индия по въпроса.

Хамин, рохингия, който пристигна в Индия през 2018 година, е в Ню Делхи, на към 1700 км (1050 мили) от Манипур. Но 26-годишният мъж, който следва бакалавърска степен по бизнес администрация в столицата на Индия, прекарва времето си в гледане на телевизия или приплъзване в платформите на обществените медии на мобилния си телефон за всевъзможни актуализации по отношение на опитите за депортиране на членове на неговата общественост.

Той прави това даже когато съблюдава постите от заран до здрач по време на свещения месец Рамадан.

„ Новината за депортирането сигурно провокира суматоха измежду множеството жители на Мианмар, живеещи в Индия, защото никой не знае кой ще е идващият, който ще излезе и ще се сблъска със същия смут от принуждение и кръвопролития “, сподели той.

За доста бежанци рохинги в Индия този боязън е оцветен с горчива подигравка. Три дни откакто държавното управление на Манипур стартира репресиите си против рохингите, държавното управление на Моди на 11 март разгласи използването на спорен закон за поданството, целящ да даде индийско поданство на преследвани малцинства от прилежащи страни.

Законът за изменение на поданството (CAA) дава народност на шест религиозни малцинства – индуисти, сикхи, будисти, джайнисти, парси и християни – които са пристигнали в Индия от Пакистан, Бангладеш и Афганистан преди 2015 година и са били изправени пред религиозно гонене.

В листата с евентуални бенефициенти липсват мюсюлмански общности от тези народи, които са обект на принуждение, като Ахмадия в Пакистан и Хазара в Афганистан. Също по този начин отсъстват рохингите от друга гранична нация, също преследвани и също най-вече мюсюлмански.

„ Ние също сме жертви на религиозно гонене, тъкмо както жителите на три други страни, които ще получат поданство. Ние също сме малцинство в доминирания от будисти Мианмар. Но индийското държавно управление не се тормози за нас просто тъй като сме мюсюлмани “, сподели деятел за правата на рохингите пред Al Jazeera, поискал анонимност заради боязън от репресии от страна на държавното управление.

Дълга битка

Рохингите са най-вече мюсюлманско етническо малцинство от Мианмар, което им отхвърля поданство, като по този метод ги прави лица без поданство и без съществени права. Общността, множеството от които са поданици на щата Ракхайн в Мианмар, е изправена пред принуждение и репресии в страната с болшинство от будисти от десетилетия.

През 2017 година повече от 750 000 рохинги бяха принудени да изоставен Мианмар, откакто стартира това, което Организация на обединените нации назова военна акция, извършена с „ геноцидни планове “. Хората избягаха по крайбрежията на Южен Бангладеш, трансформирайки района в най-големия бежански лагер в света.

Много също избягаха в прилежаща Индия или стигнаха до страната, откакто избягаха от лагерите в Бангладеш.

Върховният комисариат на Организация на обединените нации за бежанците (ВКБООН) споделя, че близо 79 000 бежанци от Мианмар, в това число рохингия, живеят в Индия, като към 22 000 са регистрирани в организацията на Организация на обединените нации за бежанците. Повечето рохинги в Индия са получили карти на ВКБООН, които ги признават за преследвана общественост.

Хамин дойде в Индия през 2018 година – година откакто фамилията му от 11 членове се приземи в тесните селища на Бангладеш.

„ Семейството ми към момента е в Бангладеш, само че пристигнах тук за образованието си и започнах да пребивавам с приятелите си, които бяха пристигнали тук преди мен “, сподели той.

Но сходно на други бежанци рохинги в Индия, неговото битие в страната е нестабилно.

Индия не е страна по Конвенцията на Организация на обединените нации за бежанците от 1951 година, която излага правата на бежанците и отговорностите на страната по отношение на тях. Южноазиатската страна също няма закон, защитаващ бежанците.

Критици подлагаха на критика държавното управление, че изключва преследваните малцинства като рохингите от Мианмар или ахмадистите от Пакистан от обсега на закона за поданството, наричайки го двоен стандарт, целящ да се угажда на антимюсюлманските тропове преди началото на общите избори идващия месец.

„ Безразсъдни изказвания “

По време на чуване предходната седмица по молба за оборване на депортирането на рохинги, държавното управление съобщи пред Върховния съд, че групата няма главното право да живее в Индия.

Активистът рохингия, който пожела анонимност, сподели: „ Имаме бежански карти, издадени от ВКБООН, само че индийското държавно управление твърди, че нямаме главното право да живеем в Индия. “

Адвокатът на Върховния съд Колин Гонсалвес осъди позицията на държавното управление.

„ Правото на живот не е единствено за индийците, само че обгръща всички жители на територията на Индия, в това число рохингите и други, които бягат от религиозно гонене. Индийската конституция пази правата им, само че е изненадващо, че висши чиновници в държавното управление вършат безразсъдни изказвания “, сподели той.

„ Върховният съд обяснява, че отбраната на живота на бежанците е конституционно право. Те са предпазени според политиката за неотблъскване или възбрана за връщане, която гласи, че бежанецът не може да бъде върнат назад на мястото, откъдето е избягал заради боязън от физическо или полово посягане. “

„ Бъдещето наподобява мрачно “

Салаи Дохар е основан в Ню Делхи деятел, който ръководи Индия за Мианмар, политическа акция за повишение на осведомеността за правата на бежанците. Той се притеснява, че депортирането на рохингите може да заплаши живота на бежанците на фона на революция в Мианмар, която породи след боен прелом в страната през 2021 година

„ Страхуваме се, че бежанците може да бъдат употребявани от армията [на Мианмар] като живи щитове в [гражданската] война или ще бъдат третирани зле, тъй като са напуснали страната “, сподели той, добавяйки, че в случай че индийското държавно управление е неумолимо в депортирането рохингите, би трябвало да ги съобщи на Консултативния съвет за национално единение (NUCC), платформа на опозиционни партии в Мианмар.

В продължение на години рохингите в Индия също бяха подложени на акция на ненавист от хипотетични десни индуски групи в обществените медии. През януари Хамин и съотечественик рохингия, Мухаммад Каусар, на 19, подадоха петиция във Върховния съд на Делхи с искане за деяние против Фейсбук за даване на платформа за акция в обществените медии против бежанците. Вносителите на петицията приканиха съда да подреди на основаната в Съединените щати компания за обществени медии да отстрани речта на омразата и друго нездравословно наличие.

„ Забелязахме, че има акции на ненавист против нас във Фейсбук, само че компанията не направи нищо, с цел да ги спре. Някои изявления са спрени за малко и скоро възобновени в обществените медии. Подобни изявления покачват риска от офанзиви против уязвимата общественост, като ги жигосват като терористи “, сподели Хамин.

Балиращият в Германия деятел на рохингите Най Сан Луин, също съосновател на Free Rohingya Coalition, организация с нестопанска цел, бореща се за правата на общността, сподели, че индийските медии постоянно показват рохингите като евентуална опасност за националната сигурност усложни техните провокации.

„ Дясното индийско държавно управление не гледа удобно на нас и обстановката единствено се утежнява от апатичното отношение на медиите “, сподели той.

„ Просто се нуждаем от някаква отбрана, с цел да живеем тук [докато] обстановката в страната ни се възстановява. Но бъдещето наподобява мрачно за нас. “